1 - وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ « 1 » . 2 - وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى « 2 » . 3 - وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ « 3 » . ومثل هذا يقال في سائر النصوص الشرعية المماثلة . وعرف أبو الحسين البصري أصول الفقه بالمعنى اللقبي بأنه : النظر في طرق الفقه وكيفية الاستدلال بها وما يتبع كيفية الاستدلال بها . وعرفه الباجي بأنه : ما انبنت عليه معرفة الأحكام الشرعية . وعرفه أبو إسحاق الشيرازي بأنه : الأدلة التي يبنى عليها الفقه وما يتوصل بها إلى الأدلة على سبيل الإجمال . وعرفه إمام الحرمين بأنه : طرق الفقه على سبيل الإجمال وكيفية الاستدلال بها . وعرفه الغزالي بأنه : عبارة عن أدلة الأحكام الشرعية ومعرفة وجوه دلالتها من حيث الجملة لا من حيث التفصيل « 4 » . وعرفه الرازي بأنه : عبارة عن مجموع طرق الفقه على سبيل الإجمال وكيفية الاستدلال بها وكيفية حال المستدل « 5 » . وعرفه الآمدي بأنه : أدلة الفقه وجهات دلالتها على الأحكام الشرعية

--> ( 1 ) سورة النساء ، الآية : 29 . ( 2 ) سورة الإسراء ، الآية : 32 . ( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 188 . ( 4 ) المستصفى 1 / 5 . ( 5 ) المحصول 1 / 11 .